瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大多由國家選定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，發(fā)放補貼，依靠國家力量進行傳承。土陶這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承和發(fā)揚光大相結(jié)合，和提升經(jīng)濟效益相結(jié)合，做得風生水起。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚了一個民族的審美心理、生活習俗和歷史文化，它是一個民族認識自然、改造自然的智慧沉淀，是一個民族認識社會、改造社會的感性顯現(xiàn)，是一個民族認識自我、改造自我的藝術(shù)表達，是一個民族的精神文化瑰寶。傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于保護一個國家文化的多樣性，具有重要意義。

然而，隨著現(xiàn)代文明的崛起，一批批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向瀕臨滅絕的邊緣，只能依靠政府的資助，通過確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的方式維持傳承。如何讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過產(chǎn)業(yè)化的方式發(fā)揚光大？如何使古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代技藝相結(jié)合重新煥發(fā)生機？這是一個值得思考的問題。

這首先得益于精益求精的藝術(shù)追求。“做十個次品，不如花同樣時間做一個精品！”做出精品，產(chǎn)品的技術(shù)含量在提升，價值在提升，客戶定位也在提升，價格也隨之在提升。

這還得益于組織化生產(chǎn)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)模式。傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)模式下一個藝人攻多項技術(shù)，難以學精；分工不明確，效率低下。而現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)模式實現(xiàn)了組織化、程序化、精細化，分工明確，效率提升。

古今融合、文化交流的勇氣和眼界。文化的發(fā)展忌諱的就是自我封閉和夜郎自大，只有不同文化之間相互交流借鑒，文化之樹才能常青。汲取傳統(tǒng)文化、先進文化的精華，然后融會貫通，使得自己的土陶技藝日益精湛，土陶產(chǎn)品日益精美，更加受到市場的追捧。

思路一轉(zhuǎn)天地寬，兼容并蓄促發(fā)展。